Iran, 1980. After an Iraqi missile strike, the oil metropolis of Abadan descends into chaos. Fourteen-year-old Omid, who works as a food delivery boy, is searching for his missing brother – and for an escape route out of the besieged city.
我就一个死宅，为什么来到了这个可怕的玄幻世界？！哈哈，可惜我是无敌的
男主穿越后阴差阳错的被全是女弟子的玉女宗收留，成为看大门的护院。而被神级签到系统眷顾的他，获得亘古未有的神奇体质：春心化神体。需要不断获取福利刺激，将兴奋值转化为自身修为。但玉女宗日渐式微被强敌环伺，岌岌可危，为了守护自己的恩人，男主凭借神级签到系统，打同道，杀魔修，战异族，震八荒，称神称帝。
不断遇到麻烦可算是凯与格尔达这对姐弟的特点了，毕竟他们是在冰雪的国度被矮人们养大的。随着他们长大成人，等待他们的麻烦也升级了。这一次，格尔达与新认识的小伙伴罗兰去寻找传说中的许愿球，不想却召唤出封印在许愿球中的邪恶力量，这对姐弟是否能够逢凶化吉，还世界一个和平？
A pair of young siblings visit their grandparents in Normandy as WWII breaks out in Europe.
深蓝夜空之下，宁静深邃的大海中央，摇来一艘名叫“月神（La Luna）”的小船。船上坐着祖孙三代，拖着长长白胡子的爷爷，孔武健壮的父亲，以及忽闪着清澈明亮大眼睛的小男孩。爷爷送给孙子一顶帽子，似乎象征了某种重要仪式的开始，对于男孩来说，也许这便是他成为男人的证明。只是自古以来，一代与一代相互依存，却总有思想上的鸿沟，割舍不掉的则是血缘之情。不知不觉间，散发着乳白色皎洁光芒的满月从海水中升起，悬浮夜空。爸爸支好梯子，男孩则背着铁锚爬了上去。原来，那发出光芒的竟然是遍布月亮表面的星星，它们穿过宇宙，似流星般坠落，装饰着这颗美丽的小行星。 阴晴圆缺，一如永世不变的约定……
作为一个四年前从学校退学之后就一直靠啃老来过活的死宅男佐藤达广（小泉豊 配音）来说，今天也是家里蹲的一天。突然间，一阵敲门声打破了他的日常妄想。打开门，出现在门口的美少女让佐藤简直不敢相信自己的眼睛，而美少女说出的话也让佐藤吃惊的说不出话来。原来，少女名叫中原岬（牧野由 依 配音），自称是“日本废柴协会”的成员，而她此行到来的目的，正是帮助佐藤重新振作，脱离废柴的行列。 一直住在隔壁的动漫美少女控山崎薰（坂口大助 配音）也是协会的一员？进入协会的首要任务就是制作H游戏？口口声声要帮助自己的中原自己也是一个只有靠帮助他人才能找到存在感的废柴？诸多事件的发生让佐藤渐渐开始怀疑，这个所谓的协会，很有可能是一个阴谋。
《如果历史是一群喵》是一部以华夏历史为主线的非严谨萌系动画，作品以风趣幽默的语言对历史事件进行了重新解读，更容易为年轻人记忆和接受。在表达上，作品用现代动画的手法塑造了12只体态丰盈、造型可爱的猫咪，用它们把历史事件演绎成了精彩的历史故事。该剧不但响应了中央关于“弘扬中华优秀传统文化”的号召，还是文化创新和“寓教于乐”的一次新探索和尝试。
「我們在經歷末世災難。」被極權指控的吹哨人，與愛侶被迫逃亡。縱身下墜時 空迷離異境，看電影看有人在看電影，彷徨於大衛哥連堡不安、疏離、困惑的科 幻拼貼，被警察追捕的驚慄轉描卻如斯實在。現實太複雜，唯有靠虛構讓它變 真任潛意識奔流入塔可夫斯基《鏡子》的故鄉，穿越娥蘇拉勒瑰恩的文字世界 森林，在神秘目眩的影像迷宮裏尋索。巴歷以聲、影、剪接實驗體現自由意志的 真像，若高達的《阿爾伐城》要拍動畫版，該是這部?
TV动画『入间同学入魔了』第3季制作发表
男主角征人的父亲是一个怪异团体的教祖，他在父亲安排的严酷修行中不幸丧命，竟然转生到了异世界！ 这个没有“神”也没有“宗教”概念的异世界，对征人而言堪称理想世界！ 然而……为了保护在这里一起生活的居民，征人却不得不在这个没有神的异世界建立“宗教”？
A megalith rises from a sandy desert – or rather, a scale model of such a landscape. “I am the archive”, says a young female voice while ominous string music nails viewers to their seats. This opening sets the stage for the narrative and figurative language of Rithy Panh’s dense mnemonic essay which uses stunning dioramas to tell a twenty-first century dystopian story. After a century of genocidal ideologies and destructive speciesism, animals have enslaved humans and taken over the world. In a wave of hope, the statues of the past have been removed but new ones are being erected to suppress the will of the people. This is now a planet of apes, boars and lions, and a zoological revolution is reversing and recreating the atrocities of the 20th century. As animal figures watch the film archives of our world, it feels as if Lumière has been transported into a film by Méliès or Willis H. O’Brien. We are all well aware that history repeats itself first as tragedy, then as a farce. The time has now come for this farce, in which “political language inhabits our dreams and consumes us”, to allow the possibility of a “graceful and tender insubordination” to emerge.
